东正教和天主教的区别(基督教分几个教派)
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2023-11-12
464
1. 东正教和天主教的区别,基督教分几个教派?
一般,基督教可以分为天主教、东正教和新教三大教派,但各个教派又有分支。
2. 你知道祭祖的意义吗?
祭祖,是中华儒家文化的一种特有现象,也是儒家孝文化核心价值的体现。世界文化现象可以简单地归纳为东方文化和西方文化,东方文化包含三个基本分支,就是以儒为中心的中华文化、佛教文化(含小乘和大乘)和伊斯兰文化,而希腊罗马、犹太教、基督教(含东正教和天主教)。东方文化的特质是修已利他,是以集体为依归的性善文化;而西方则是以排他利己为中心的性恶文。在性恶文化里,防他是文化的重心,所以法律文明比教发达,基本认为道德是虚伪的;而东方文化里同他是重点,所以德教文明比教发达,而法律只会用亲杀人儆百。这是题外话,但要说明祭祖的意义,得先对文化的总体情况有一个知晓。
东方文化里,伊斯兰文化是一神教文化,对祖先的崇敬多,基本没有崇拜,出入世并重,但基本面是出世,因为今世是来世的耕耘地、奋斗场;佛教文化是泛神文化,神性寓于色世之一切形体中,因为石头草木、牛屎马粪皆存佛性,所以不拜祖先,因为众生一样,拜众生即拜祖仙。
唯有中华文化最重视祭祖,特别是儒家文化中祭祖是基本信仰之一,为什么呢?这与儒家文化中祖先崇拜信仰相关。儒文化里,祖先具有不容质疑的神性。孔子说过:“慎终追远,民德归厚”。就是说慎重面对死之和深切缅怀先人,人民群众的道德教化就会渐渐厚重,从而为非作歹的品行就会被扬弃。可见祭祀远祖可以改变人的德行秉性。孔子还说过:“祭如在,祭神如神在”。就是说,祭祀祖先,就要象祖先真实在眼前一样敬拜,祭祀神灵,就要象神灵在看着你一样肃穆崇敬。祖先有着与神灵一样的地位,一定意义上,祖先即神灵,可以保佐人间风调雨顺,也可以保佐子孙平安幸福、枝繁叶茂、升官发财。孔子又说过:“吾不与祭,如不祭”。就是说,不亲自参与祭祀,就如没有祭祀一样。可见祭祀祖先,是每个人自己的事情,别人代替不了。因此,祭祖,是中华儒文化中融入血脉的部分,具有教化民众的功能,也具有治理国家的功用,上到帝王、下到平民,都要祭祀祖先。
“五四”以后,受新文化运动的冲击影响,儒文化的礼制礼仪受到冲击破坏,特别是解放后文革中被当作封建迷信加以禁止,这些传承千年的文化传统几乎已损失殆尽,不复存在。改革开放后,儒文化一定程度上复兴,但又受到西方文化的冲击挤压,祭祀和祭祖文化与往昔相比已是面且全非,正统仪式只能到古籍中寻找了。
现在国家提倡发扬优秀传统文化,发展有中国特色的社会主义文化,祭祖文化的传承发扬是有意义的。
一、有利于传承发扬中华传统文化。现在提倡建设中国特色社会主义文化,东方文化与儒文化和社会主义文化天然契合,因为其核心价值都崇尚集体而又彰显个性。发扬祭祖文化,宏扬祭祖传统,可以从凝聚家族团结精神起始演义出民族团结精神,从身、家、国家的层面发扬孝义文化,从文化上培育民族融合、家国一体的文化氛围。
二、可以培养人们尊崇祖先、孝敬父母、尊老爱幼的社会风气。受西方文化冲击,现在社会中孝的血脉特质正在流失,只有自我、无视父母、漠视亲情的功利化文化越来越占上风,提倡祭祖和发扬祭祖文化,可以逐渐拾回中华文化的孝义之根。
三、可以培养中华民族的忠孝仁爱、智信严勇民族特质,增加文化自信和民族自豪感。
四、可以增进人与人和族群之的血脉联络。祭祖是一项集体活动,在祭祀中,人人之间的黙契、联系、共鸣会深化,理解会拓延。
五、能够产生和谐家族、民族和社会的长久文化力量。祭拜祖先,饱含感恩的情结与血脉传承心理,有利于培养人们的感恩之心和血脉相联心理,必然能凝聚起家族、民族和社会共进退的文化力量,从而培育和谐共性心理力量。
3. 乌克兰是哪个族?
乌克兰族属欧罗巴人种东欧类型。前苏联人数最多的少数民族,共4234.7万人(1979),其中约3650万人居住在乌克兰,占该国居民的73.6%,其余分布在俄罗斯(约365万人)、哈萨克(近100万人)、摩尔多瓦(60万人)、白俄罗斯(25万人)、吉尔吉斯(15万人)、乌兹别克(14万人)等共和国。使用乌克兰语,分西南、东南和北方3大方言,属印欧语系斯拉夫语族。有以斯拉夫字母为基础的文字。信仰东正教,西部地区的部分居民信东正教与天主教相结合的一种教派。
4. 波斯尼亚和黑塞哥维拉是内陆国吗?
它有海岸线!不应叫内陆国。
波斯尼亚和黑塞哥维拉也叫波黑。
波斯尼亚和黑塞哥维那是在1990年代期间,南斯拉夫战争时独立,并且根据戴顿协议,她目前是国际社会的受保护地区,由欧洲议会所选出的高级代表所管理。该国在行政及管理上被分成两个实体,其一是波斯尼亚和黑塞哥维那联邦(中文又称穆克联邦),另一是塞族共和国。波黑共和国位于原南斯拉夫中部,介于克罗地亚和塞尔维亚两共和国之间。面积51129平方公里。人口3644606人(1996年),其中波黑联邦(即穆克联邦)2253606人,塞族共和国1391000人。主要民族为波什尼亚克族(即穆斯林,简称波族),约180万人,克罗地亚族约45万人,塞尔维亚族约135万人。主要宗教为伊斯兰教、东正教和天主教。官方语言为波斯尼亚语、塞尔维亚语和克罗地亚语。
波黑共和国位于原南斯拉夫中部,介于克罗地亚和塞尔维亚两共和国之间。面积51129平方公里。萨瓦河(多瑙河支流)为波黑北部与克罗地亚的边界。南部在亚得里亚海上有一个20公里长的出海口。海岸线长约25千米。地形以山地为主,平均海拔693米,迪纳拉山脉(也叫“狄那里克阿尔卑斯山脉”)的大部分自西北向东南纵贯全境,最高山峰为马格里奇山,海拔2386米。境内多河流,主要有奈雷特瓦河、博斯纳河、德里纳河、乌纳河和伐尔巴斯河。北部为温和的大陆性气候,南部为地中海型气候。
5. 基督教和清教的关系?
广义的基督教包括:天主教、新教、东正教等;狭义的基督教是指:新教。新教有很多派别,包括:路德宗、改革宗、圣公会、卫理宗等……而清教徒则是信仰改革宗的一个群体,他们主要目的是脱离英国国教,清除一切跟天主教有关的联系,故名“清教”;美国开国国父大多是清教徒。
6. 西方的王与皇有什么区别?
西方的国王和皇帝差别非常大。前者只是一块地盘的统治者,后者则类似“某个文化政治体系”的最高统治者。
在中国的政治术语中,“王”在夏商周三代原本也是天下最高统治者的称号。但到战国后期,战国七雄本是诸侯,却公然称王,使得王的身份掉价了。于是秦始皇统一后,就把最高统治者称为“皇帝”,而王则是诸侯或封君的最高一级。
西方所谓的皇帝和国王,意思和这差不多。一大片土地上可能有很多大大小小的国王,但皇帝只能有一个。西方的皇帝从养成要更严格些。中国到了魏晋以后,称个皇帝就和吃饭一样简单,只要有块地盘有些兵就能过皇帝瘾,至于回头被人灭了是另外的事。西方则更看重法统传承,一般称帝的都是有他自己理论依据的。
西方真正最早的皇帝,是罗马帝国的缔造者屋大维。之前的什么亚历山大大帝,其实都只是国王,凯撒只是共和国最高独裁官。而屋大维也很狡猾,他给自己上的尊号是“奥古斯都”也就是首席公民,表示皇帝其实也是一个公民,要受到法律的制约。此后,罗马帝国的皇帝就称为奥古斯都,有时候还设一个副皇帝叫做“凯撒”。
公元3世纪以后,罗马帝国开始分成东西两部,到4世纪末正式分裂成两个帝国,这就有了两个皇帝的法统。
西罗马帝国在5世纪末被日耳曼人灭掉。后来,日耳曼人中的法兰克王国牛逼起来,在查理的率领下占领了大半个西欧。公元800年,罗马主教利奥三世给查理戴上黄金的皇冠,并加冕他位“罗马人皇帝”,从此史称“查理曼大帝”。这样,西罗马帝国的法统到了法兰克王国。
法兰克王国在查理曼死后不久分裂成为三块,即今天的法兰西、德意志和意大利。又过了一百年,德意志的国王奥托崛起,他统合了四分五裂的德意志诸侯,又打败了匈牙利人,更进军意大利保护教皇。962年奥托在罗马圣彼得大教堂加冕,成为皇帝。从那以后,“德意志”被成称为“德意志第一帝国”,后来又被叫做“神圣罗马帝国”。因此,西罗马帝国的法统就到了德意志第一帝国那里。
德意志第一帝国持续了800余年,但这只是一个松散的联盟。到18世纪末19世纪初,帝国因为干涉法国革命,遭到了拿破仑的挑战,摇摇欲坠。
1804年,拿破仑自己称帝。这个称帝,不能说是取代德意志第一帝国,因为第一帝国还存在。那么,只能理解为拿破仑仗着自己的强大军力和法国人民的支持,自己生造了一个皇位出来。想象加冕都是自己从教皇手中抢过皇冠,拿破仑不按常理出牌也是惯性了。
另一方面,为了抗衡拿破仑,原本的神圣罗马帝国皇帝,也是奥地利大公弗兰茨,也自己称为“奥地利皇帝”。这个“奥地利皇帝”同样不是取代或继承神圣罗马帝国皇帝。这样一来,西欧就同时出现了三个皇帝。
1806年,因为拿破仑建立“莱茵联盟”,弗兰茨宣布解散800多年的“神圣罗马帝国”,只保留奥地利皇帝的皇冠。但这样一来,其实意味着西罗马帝国的法统完全丧失了。
此后,拿破仑的第一帝国在1815年被反法同盟推翻。再后来,他侄儿拿破仑三世建立了法兰西第二帝国,在1870年的普法战争被推翻。普鲁士国王威廉在俾斯麦辅佐下统一德意志各邦,建立了“德意志第二帝国”。这个第二帝国大约有点想继承德意志第一帝国,可是并没有获得西罗马的法统。这个帝国,连同奥地利帝国(已改名奥匈帝国),都在1918年一战失败后崩溃。至此西欧再无皇帝和帝国。
至于英国,从罗马帝国时期就属于边境蛮夷。后来虽然崛起成为欧洲强国乃至殖民大国,但英国的君主只能叫国王,没有任何理由获得皇帝的称谓。当然,鼎盛时期英国的王也是有“皇帝”称号的。不过不是英国皇帝,而是殖民地印度的皇帝。欧洲那些不能称帝的国王,最喜欢找个殖民地大国,然后自己加封为殖民地的皇帝。
比如后来墨索里尼攻占埃塞俄比亚后,就让意大利国王加冕为埃塞俄比亚皇帝,过一把瘾。
说了西欧的这么多皇帝,那么俄罗斯沙皇为啥敢称皇帝呢?原来沙皇自称的是继承了东罗马帝国法统。西罗马帝国是天主教,东罗马帝国是东正教。东罗马帝国在15世纪被奥斯曼土耳其帝国灭掉,末代皇帝的侄女逃到俄罗斯,嫁给了俄国君主伊凡三世。于是,俄国据此认为,他们继承东罗马帝国的法统,遂自称皇帝。这个皇帝身份保留了几百年,然后被二月革命和十月革命推翻消灭。
7. 乌克兰和俄罗斯是世仇吗?
俄罗斯与乌克兰的关系现在正处于十分紧张的状态,在苏联时期,俄罗斯是苏联最大的加盟国,乌克兰则是第二大的加盟国,但自从苏联解体后,这两个国家之间就仿佛蒙上了一层阴影,尽管曾经的它们亲密无间。有人说,俄乌之间之所以会矛盾不断,是因为美国在东欧实行的“溃疡面”战略收买了乌克兰成为俄罗斯的痛点。
这个说法不无道理,从历史上看,俄罗斯与乌克兰,在一千年前还是一家,叫做基辅罗斯,直到现代才沦为仇敌。但是,单凭美国的从中作梗,就能让千年来的“一家人”反目成仇吗?
千年前的一家人
论起俄罗斯与乌克兰民族的最初起源,史学界比较公认的说法是,他们都源自迁移而来的北欧维京人,这些迁移到第聂伯河的维京人在长期的定居中逐渐摆脱了海盗民族的特点,这就是东斯拉夫人的起源。而俄罗斯人与乌克兰人同样都属于东斯拉夫人。在12世纪,东斯拉夫人建立了基辅罗斯公国,从名字就可以看出这个公国与今天的俄乌两国存在紧密的历史关系。
基辅罗斯公国的基辅,就是如今乌克兰的首都,而罗斯则成为俄罗斯的名称。不过,基辅罗斯公国在13世纪的蒙古人西征中被蒙古人征服,基辅与莫斯科都成了金帐汗国的名下。
不过,由于金帐汗国的首都就在基辅,离莫斯科较远,因此莫斯科人较早地摆脱了蒙古人的统治,成了俄罗斯的起源。独立较晚的基辅则在蒙古人被波兰人赶跑后,又被波兰人吞并。至此,两个兄弟走上了不同的道路。
俄罗斯崛起
相比于被各大势力争夺的基辅,俄罗斯由于地处苦寒之地,较少地被强国关注,这也为俄罗斯的强大奠定了安定的环境。当俄罗斯发展到帝制封建阶段时,彼得大帝开展西化运动,大大提高了俄罗斯的国力,于是沙俄终于从波兰人手中夺回了基辅,东乌克兰归入了俄罗斯,西乌克兰则留在波兰。
18世纪,俄罗斯的叶卡捷琳娜大帝又将俄罗斯的国力带到了顶峰,于是俄罗斯终于把西乌克兰也夺了回来。但是,几百年的时间里,东西乌克兰都处于两个民族的统治下,这也为后来乌克兰的东西分裂埋下了伏笔。
兄弟分家
随着十月革命,沙俄变成了苏联,乌克兰终于暂时得到了统一的机会,在苏联的旗下,俄罗斯与乌克兰亲如一家,赫鲁晓夫在1954年甚至将克里米亚作为礼物送给了乌克兰。
而乌克兰内部的东西分裂也在苏联的大旗下得到了抑制,可以说,苏联时期是乌克兰人有史以来最安定的时期。但是当苏联解体后,乌克兰曾经被掩盖的东西分裂就再次显露了。东乌克兰天生亲近俄罗斯,西乌克兰则亲近欧洲。
解体后的俄乌两国都处于十分困难的时期,乌克兰向俄罗斯提出的援助请求也被俄罗斯拒绝了,因此乌克兰萌生了倒向欧美的想法,并为此不断行动。这无疑是令俄罗斯十分愤怒的,因为北约的旗帜决不能东扩到俄罗斯的家门口。在这样的政治背景下,俄罗斯与乌克兰彻底兄弟反目沦为仇敌。两国的仇怨,可能还需要未来长期的沟通交流才能暂时平息。
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1. 东正教和天主教的区别,基督教分几个教派?
一般,基督教可以分为天主教、东正教和新教三大教派,但各个教派又有分支。
2. 你知道祭祖的意义吗?
祭祖,是中华儒家文化的一种特有现象,也是儒家孝文化核心价值的体现。世界文化现象可以简单地归纳为东方文化和西方文化,东方文化包含三个基本分支,就是以儒为中心的中华文化、佛教文化(含小乘和大乘)和伊斯兰文化,而希腊罗马、犹太教、基督教(含东正教和天主教)。东方文化的特质是修已利他,是以集体为依归的性善文化;而西方则是以排他利己为中心的性恶文。在性恶文化里,防他是文化的重心,所以法律文明比教发达,基本认为道德是虚伪的;而东方文化里同他是重点,所以德教文明比教发达,而法律只会用亲杀人儆百。这是题外话,但要说明祭祖的意义,得先对文化的总体情况有一个知晓。
东方文化里,伊斯兰文化是一神教文化,对祖先的崇敬多,基本没有崇拜,出入世并重,但基本面是出世,因为今世是来世的耕耘地、奋斗场;佛教文化是泛神文化,神性寓于色世之一切形体中,因为石头草木、牛屎马粪皆存佛性,所以不拜祖先,因为众生一样,拜众生即拜祖仙。
唯有中华文化最重视祭祖,特别是儒家文化中祭祖是基本信仰之一,为什么呢?这与儒家文化中祖先崇拜信仰相关。儒文化里,祖先具有不容质疑的神性。孔子说过:“慎终追远,民德归厚”。就是说慎重面对死之和深切缅怀先人,人民群众的道德教化就会渐渐厚重,从而为非作歹的品行就会被扬弃。可见祭祀远祖可以改变人的德行秉性。孔子还说过:“祭如在,祭神如神在”。就是说,祭祀祖先,就要象祖先真实在眼前一样敬拜,祭祀神灵,就要象神灵在看着你一样肃穆崇敬。祖先有着与神灵一样的地位,一定意义上,祖先即神灵,可以保佐人间风调雨顺,也可以保佐子孙平安幸福、枝繁叶茂、升官发财。孔子又说过:“吾不与祭,如不祭”。就是说,不亲自参与祭祀,就如没有祭祀一样。可见祭祀祖先,是每个人自己的事情,别人代替不了。因此,祭祖,是中华儒文化中融入血脉的部分,具有教化民众的功能,也具有治理国家的功用,上到帝王、下到平民,都要祭祀祖先。
“五四”以后,受新文化运动的冲击影响,儒文化的礼制礼仪受到冲击破坏,特别是解放后文革中被当作封建迷信加以禁止,这些传承千年的文化传统几乎已损失殆尽,不复存在。改革开放后,儒文化一定程度上复兴,但又受到西方文化的冲击挤压,祭祀和祭祖文化与往昔相比已是面且全非,正统仪式只能到古籍中寻找了。
现在国家提倡发扬优秀传统文化,发展有中国特色的社会主义文化,祭祖文化的传承发扬是有意义的。
一、有利于传承发扬中华传统文化。现在提倡建设中国特色社会主义文化,东方文化与儒文化和社会主义文化天然契合,因为其核心价值都崇尚集体而又彰显个性。发扬祭祖文化,宏扬祭祖传统,可以从凝聚家族团结精神起始演义出民族团结精神,从身、家、国家的层面发扬孝义文化,从文化上培育民族融合、家国一体的文化氛围。
二、可以培养人们尊崇祖先、孝敬父母、尊老爱幼的社会风气。受西方文化冲击,现在社会中孝的血脉特质正在流失,只有自我、无视父母、漠视亲情的功利化文化越来越占上风,提倡祭祖和发扬祭祖文化,可以逐渐拾回中华文化的孝义之根。
三、可以培养中华民族的忠孝仁爱、智信严勇民族特质,增加文化自信和民族自豪感。
四、可以增进人与人和族群之的血脉联络。祭祖是一项集体活动,在祭祀中,人人之间的黙契、联系、共鸣会深化,理解会拓延。
五、能够产生和谐家族、民族和社会的长久文化力量。祭拜祖先,饱含感恩的情结与血脉传承心理,有利于培养人们的感恩之心和血脉相联心理,必然能凝聚起家族、民族和社会共进退的文化力量,从而培育和谐共性心理力量。
3. 乌克兰是哪个族?
乌克兰族属欧罗巴人种东欧类型。前苏联人数最多的少数民族,共4234.7万人(1979),其中约3650万人居住在乌克兰,占该国居民的73.6%,其余分布在俄罗斯(约365万人)、哈萨克(近100万人)、摩尔多瓦(60万人)、白俄罗斯(25万人)、吉尔吉斯(15万人)、乌兹别克(14万人)等共和国。使用乌克兰语,分西南、东南和北方3大方言,属印欧语系斯拉夫语族。有以斯拉夫字母为基础的文字。信仰东正教,西部地区的部分居民信东正教与天主教相结合的一种教派。
4. 波斯尼亚和黑塞哥维拉是内陆国吗?
它有海岸线!不应叫内陆国。
波斯尼亚和黑塞哥维拉也叫波黑。
波斯尼亚和黑塞哥维那是在1990年代期间,南斯拉夫战争时独立,并且根据戴顿协议,她目前是国际社会的受保护地区,由欧洲议会所选出的高级代表所管理。该国在行政及管理上被分成两个实体,其一是波斯尼亚和黑塞哥维那联邦(中文又称穆克联邦),另一是塞族共和国。波黑共和国位于原南斯拉夫中部,介于克罗地亚和塞尔维亚两共和国之间。面积51129平方公里。人口3644606人(1996年),其中波黑联邦(即穆克联邦)2253606人,塞族共和国1391000人。主要民族为波什尼亚克族(即穆斯林,简称波族),约180万人,克罗地亚族约45万人,塞尔维亚族约135万人。主要宗教为伊斯兰教、东正教和天主教。官方语言为波斯尼亚语、塞尔维亚语和克罗地亚语。
波黑共和国位于原南斯拉夫中部,介于克罗地亚和塞尔维亚两共和国之间。面积51129平方公里。萨瓦河(多瑙河支流)为波黑北部与克罗地亚的边界。南部在亚得里亚海上有一个20公里长的出海口。海岸线长约25千米。地形以山地为主,平均海拔693米,迪纳拉山脉(也叫“狄那里克阿尔卑斯山脉”)的大部分自西北向东南纵贯全境,最高山峰为马格里奇山,海拔2386米。境内多河流,主要有奈雷特瓦河、博斯纳河、德里纳河、乌纳河和伐尔巴斯河。北部为温和的大陆性气候,南部为地中海型气候。
5. 基督教和清教的关系?
广义的基督教包括:天主教、新教、东正教等;狭义的基督教是指:新教。新教有很多派别,包括:路德宗、改革宗、圣公会、卫理宗等……而清教徒则是信仰改革宗的一个群体,他们主要目的是脱离英国国教,清除一切跟天主教有关的联系,故名“清教”;美国开国国父大多是清教徒。
6. 西方的王与皇有什么区别?
西方的国王和皇帝差别非常大。前者只是一块地盘的统治者,后者则类似“某个文化政治体系”的最高统治者。
在中国的政治术语中,“王”在夏商周三代原本也是天下最高统治者的称号。但到战国后期,战国七雄本是诸侯,却公然称王,使得王的身份掉价了。于是秦始皇统一后,就把最高统治者称为“皇帝”,而王则是诸侯或封君的最高一级。
西方所谓的皇帝和国王,意思和这差不多。一大片土地上可能有很多大大小小的国王,但皇帝只能有一个。西方的皇帝从养成要更严格些。中国到了魏晋以后,称个皇帝就和吃饭一样简单,只要有块地盘有些兵就能过皇帝瘾,至于回头被人灭了是另外的事。西方则更看重法统传承,一般称帝的都是有他自己理论依据的。
西方真正最早的皇帝,是罗马帝国的缔造者屋大维。之前的什么亚历山大大帝,其实都只是国王,凯撒只是共和国最高独裁官。而屋大维也很狡猾,他给自己上的尊号是“奥古斯都”也就是首席公民,表示皇帝其实也是一个公民,要受到法律的制约。此后,罗马帝国的皇帝就称为奥古斯都,有时候还设一个副皇帝叫做“凯撒”。
公元3世纪以后,罗马帝国开始分成东西两部,到4世纪末正式分裂成两个帝国,这就有了两个皇帝的法统。
西罗马帝国在5世纪末被日耳曼人灭掉。后来,日耳曼人中的法兰克王国牛逼起来,在查理的率领下占领了大半个西欧。公元800年,罗马主教利奥三世给查理戴上黄金的皇冠,并加冕他位“罗马人皇帝”,从此史称“查理曼大帝”。这样,西罗马帝国的法统到了法兰克王国。
法兰克王国在查理曼死后不久分裂成为三块,即今天的法兰西、德意志和意大利。又过了一百年,德意志的国王奥托崛起,他统合了四分五裂的德意志诸侯,又打败了匈牙利人,更进军意大利保护教皇。962年奥托在罗马圣彼得大教堂加冕,成为皇帝。从那以后,“德意志”被成称为“德意志第一帝国”,后来又被叫做“神圣罗马帝国”。因此,西罗马帝国的法统就到了德意志第一帝国那里。
德意志第一帝国持续了800余年,但这只是一个松散的联盟。到18世纪末19世纪初,帝国因为干涉法国革命,遭到了拿破仑的挑战,摇摇欲坠。
1804年,拿破仑自己称帝。这个称帝,不能说是取代德意志第一帝国,因为第一帝国还存在。那么,只能理解为拿破仑仗着自己的强大军力和法国人民的支持,自己生造了一个皇位出来。想象加冕都是自己从教皇手中抢过皇冠,拿破仑不按常理出牌也是惯性了。
另一方面,为了抗衡拿破仑,原本的神圣罗马帝国皇帝,也是奥地利大公弗兰茨,也自己称为“奥地利皇帝”。这个“奥地利皇帝”同样不是取代或继承神圣罗马帝国皇帝。这样一来,西欧就同时出现了三个皇帝。
1806年,因为拿破仑建立“莱茵联盟”,弗兰茨宣布解散800多年的“神圣罗马帝国”,只保留奥地利皇帝的皇冠。但这样一来,其实意味着西罗马帝国的法统完全丧失了。
此后,拿破仑的第一帝国在1815年被反法同盟推翻。再后来,他侄儿拿破仑三世建立了法兰西第二帝国,在1870年的普法战争被推翻。普鲁士国王威廉在俾斯麦辅佐下统一德意志各邦,建立了“德意志第二帝国”。这个第二帝国大约有点想继承德意志第一帝国,可是并没有获得西罗马的法统。这个帝国,连同奥地利帝国(已改名奥匈帝国),都在1918年一战失败后崩溃。至此西欧再无皇帝和帝国。
至于英国,从罗马帝国时期就属于边境蛮夷。后来虽然崛起成为欧洲强国乃至殖民大国,但英国的君主只能叫国王,没有任何理由获得皇帝的称谓。当然,鼎盛时期英国的王也是有“皇帝”称号的。不过不是英国皇帝,而是殖民地印度的皇帝。欧洲那些不能称帝的国王,最喜欢找个殖民地大国,然后自己加封为殖民地的皇帝。
比如后来墨索里尼攻占埃塞俄比亚后,就让意大利国王加冕为埃塞俄比亚皇帝,过一把瘾。
说了西欧的这么多皇帝,那么俄罗斯沙皇为啥敢称皇帝呢?原来沙皇自称的是继承了东罗马帝国法统。西罗马帝国是天主教,东罗马帝国是东正教。东罗马帝国在15世纪被奥斯曼土耳其帝国灭掉,末代皇帝的侄女逃到俄罗斯,嫁给了俄国君主伊凡三世。于是,俄国据此认为,他们继承东罗马帝国的法统,遂自称皇帝。这个皇帝身份保留了几百年,然后被二月革命和十月革命推翻消灭。
7. 乌克兰和俄罗斯是世仇吗?
俄罗斯与乌克兰的关系现在正处于十分紧张的状态,在苏联时期,俄罗斯是苏联最大的加盟国,乌克兰则是第二大的加盟国,但自从苏联解体后,这两个国家之间就仿佛蒙上了一层阴影,尽管曾经的它们亲密无间。有人说,俄乌之间之所以会矛盾不断,是因为美国在东欧实行的“溃疡面”战略收买了乌克兰成为俄罗斯的痛点。
这个说法不无道理,从历史上看,俄罗斯与乌克兰,在一千年前还是一家,叫做基辅罗斯,直到现代才沦为仇敌。但是,单凭美国的从中作梗,就能让千年来的“一家人”反目成仇吗?
千年前的一家人
论起俄罗斯与乌克兰民族的最初起源,史学界比较公认的说法是,他们都源自迁移而来的北欧维京人,这些迁移到第聂伯河的维京人在长期的定居中逐渐摆脱了海盗民族的特点,这就是东斯拉夫人的起源。而俄罗斯人与乌克兰人同样都属于东斯拉夫人。在12世纪,东斯拉夫人建立了基辅罗斯公国,从名字就可以看出这个公国与今天的俄乌两国存在紧密的历史关系。
基辅罗斯公国的基辅,就是如今乌克兰的首都,而罗斯则成为俄罗斯的名称。不过,基辅罗斯公国在13世纪的蒙古人西征中被蒙古人征服,基辅与莫斯科都成了金帐汗国的名下。
不过,由于金帐汗国的首都就在基辅,离莫斯科较远,因此莫斯科人较早地摆脱了蒙古人的统治,成了俄罗斯的起源。独立较晚的基辅则在蒙古人被波兰人赶跑后,又被波兰人吞并。至此,两个兄弟走上了不同的道路。
俄罗斯崛起
相比于被各大势力争夺的基辅,俄罗斯由于地处苦寒之地,较少地被强国关注,这也为俄罗斯的强大奠定了安定的环境。当俄罗斯发展到帝制封建阶段时,彼得大帝开展西化运动,大大提高了俄罗斯的国力,于是沙俄终于从波兰人手中夺回了基辅,东乌克兰归入了俄罗斯,西乌克兰则留在波兰。
18世纪,俄罗斯的叶卡捷琳娜大帝又将俄罗斯的国力带到了顶峰,于是俄罗斯终于把西乌克兰也夺了回来。但是,几百年的时间里,东西乌克兰都处于两个民族的统治下,这也为后来乌克兰的东西分裂埋下了伏笔。
兄弟分家
随着十月革命,沙俄变成了苏联,乌克兰终于暂时得到了统一的机会,在苏联的旗下,俄罗斯与乌克兰亲如一家,赫鲁晓夫在1954年甚至将克里米亚作为礼物送给了乌克兰。
而乌克兰内部的东西分裂也在苏联的大旗下得到了抑制,可以说,苏联时期是乌克兰人有史以来最安定的时期。但是当苏联解体后,乌克兰曾经被掩盖的东西分裂就再次显露了。东乌克兰天生亲近俄罗斯,西乌克兰则亲近欧洲。
解体后的俄乌两国都处于十分困难的时期,乌克兰向俄罗斯提出的援助请求也被俄罗斯拒绝了,因此乌克兰萌生了倒向欧美的想法,并为此不断行动。这无疑是令俄罗斯十分愤怒的,因为北约的旗帜决不能东扩到俄罗斯的家门口。在这样的政治背景下,俄罗斯与乌克兰彻底兄弟反目沦为仇敌。两国的仇怨,可能还需要未来长期的沟通交流才能暂时平息。
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